《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”注重養(yǎng)生是到達健康彼岸的舟楫和橋梁。養(yǎng)生治未病重在四調(diào)：調(diào)精神、調(diào)呼吸、調(diào)起居、調(diào)飲食。

養(yǎng)生治未病重在四調(diào)

一 調(diào)精神

1、虛靜益神

調(diào)神攝生，靜養(yǎng)為首：這是調(diào)攝精神，益壽延年的重要方法。經(jīng)常保持思想清靜，心態(tài)平和，不為名利和物質(zhì)所累。

2、省思養(yǎng)神

“思則氣結(jié)”思慮過多會導(dǎo)致氣機郁滯，氣血循環(huán)流通不暢，日久氣郁化火，耗傷精血，從而導(dǎo)致腎中精血虧損。省思作用：省思少慮，養(yǎng)心斂思，能保全腎中精氣，使機體生理功能處于最佳狀態(tài)，神清氣爽，健康長壽。

3、暢懷怡神

暢懷是指舒暢情懷，即舒調(diào)七情六欲，使其暢達，以利心神和調(diào)，五臟安定。七情過極危害健康，《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖?！睆亩绊懙侥I中陰精之藏守。

二 調(diào)呼吸

1、調(diào)息的作用

通過氣息的調(diào)整可以達到護腎養(yǎng)生的目的。“呼出心于肺，吸入肝于腎?！碧斓刂珰馔ㄟ^口鼻吸收，入藏于肝腎，對腎中精氣有培補充益之作用。體內(nèi)濁氣則通過心、肺的作用而排出體外，從而實現(xiàn)吸清呼濁、吐故納新之清濁氣體交換。

2、調(diào)息的方法

用二吸一呼的深呼吸方法以達到養(yǎng)生護腎的目的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究：深呼吸有助于提高肺活量，增強呼吸肌的功能，增加血液中的氧含量，改善重要臟器的氧供等作用。

關(guān)于行氣的要領(lǐng)，概括起來，大致有以下幾點:

①吸氣曰納，出氣曰吐?！巴鹿始{新”即吐出碳氣，吸納新鮮氧氣。納時深吸至于丹田，然后徐徐吐出廢氣。

②行氣宜在早上林間，空氣清新的地方鍛煉。

③導(dǎo)引行氣是把肢體運動、乾浴、按摩與氣功，內(nèi)外結(jié)合起來。

④行氣要節(jié)食，不宜過飽。《養(yǎng)性延命錄》云:“行氣之法，少食自節(jié)，動其形，和其氣”。

⑤行氣要注意意念活動，要把調(diào)息練氣與練心（思想、意念）結(jié)合起來。

三 調(diào)起居

起居失宜是中醫(yī)學(xué)內(nèi)傷性致病因素之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“起居有常，不妄作勞”是“形與神俱”之身心健康的重要保證。

1、起居有常

道醫(yī)認(rèn)為飲食無節(jié)，起居無時是早衰的主要原因之一。雙休日、五一、十一長假之后是醫(yī)院就診高峰。此間的起居失宜可能是導(dǎo)致疾病發(fā)生的主要因素。

2、順應(yīng)四時

人的生命活動和自然界的變化息息相關(guān)，人們要適應(yīng)自然界的變化，使人的生命節(jié)律與自然界的變化節(jié)律同步。

3、勞逸適度

道醫(yī)認(rèn)為過勞過逸皆可致人于病。過勞包括體勞、神勞和房勞過度等方面。致病特點一是耗氣，二是傷形。

四 調(diào)飲食

道醫(yī)主張人的飲食應(yīng)該適時適量，不可過饑過飽；同時要注意食物的潔凈；強調(diào)“藥補不如食補”的補法原則，主張通過合理的飲食調(diào)節(jié)，能夠收到藥補同樣的效果，而且可以避免藥物性能的偏勝引起的臟腑功能失調(diào)。

除此之外，京東譽美中西醫(yī)結(jié)合腎病醫(yī)院——中醫(yī)治未病科防治疾病還將病體與臟腑、人與自然看成一個整體來綜合調(diào)理，中醫(yī)有內(nèi)服中藥，外用針灸、刮痧、拔罐、穴位按摩、藥膳等多種防治手段。

中醫(yī)治未病科特色治療

中醫(yī)治未病科

中醫(yī)治未病科專于應(yīng)用中藥口服，針刺、埋針、小針刀、雷火灸、督灸、中藥熏蒸、中藥泡洗、中藥灌腸、中藥貼敷、中藥溻漬、中藥燙熨、超聲藥物透入、超短波、低中頻脈沖電治療、紅外線、推拿、拔罐、放血、耳針、頸腰牽引、體外電場熱療等，治療心腦系、脾胃系、腎系、肝膽系、肺系、氣血津液、肢體經(jīng)絡(luò)病各種病證；頸肩腰腿等痛證；及面神經(jīng)麻痹、類風(fēng)濕，前列腺疾病等諸多病證。